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和其它物品，他也未必接受，也可能把接过去加持以后，又把它回赠给你！”
“如果你要供养食物，他现在有寺院负责伙食，他也未必享用；正餐以外的食品，他也不太接受！”听了以上的描述，笔者内心感到尊者无欲无求的伟大可敬之处。
“别炸古鲁竹透”即将示现圆寂的七天前，就告诉“密咒胜乘光明洲寺”的住持 乌金上师：“我即将要离开世间，前往晋见莲师！”当时，住持认为“竹透”身体状况尚可，以为他是在说笑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382385091.html
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物品，他也未必接受，也可能把接过去加持以后，又把它回赠给你！” “如果你要供养食物，他现在有寺院负责伙食，他也未必享用；正餐以外的食品，他也不太接受！”听了以上的描述，笔者内心感到尊者无欲无求的伟大...
佚名
|成就|莲师|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15543285798.html
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待人待己，善待世间一切，拥有一颗平常心，无欲无求，自在潇洒，人与人之间构成一个良好的互动关系。整个社会充满了和睦友好的气氛，国与国平等相待，最终实现天下大同。
要达到和谐社会的要求，人心的建设工作...佛教，不仅推动了中国佛教的发展，而且培养了大批的佛教人才。
笑隐欣禅师曾经对世俗教育与寺院教育的特点做过不同的比较。他说：“慈父爱子情无偏，家庭教育仍娇怜。出从严师痛加鞭，责以成人期大全。瞿昙训徒...
佚名
|观点|和谐社会|人才培养|佛教教育|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23141290472.html
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的大门和成佛的大门原来本就一体，一切具足，但只有返照自心者得之，无欲无求者得之，热爱真理者得之，献身艺术者得之，而日月居士将这诸多境界集于一身。
佛教大德慈雨法师在为日月居士卢望明灌顶皈依后，...修心养性，方得以开辟中国现代禅画的新境界新天地。
宋代画家郭宽说：“人须养得胸中宽快，意思悦适，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下。”
正是有了这般无滞无碍、无欲无虑...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14465894454.html
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平常心，无欲无求，自在潇洒，人与人之间构成一个良好的互动关系。整个社会充满了和睦友好的气氛，国与国平等相待，最终实现天下大同。
要达到和谐社会的要求，人心的建设工作非常重要，只有让众生都有一颗...佛教人才。
笑隐欣禅师曾经对世俗教育与寺院教育的特点做过不同的比较。他说：“慈父爱子情无偏，家庭教育仍娇怜。出从严师痛加鞭，责以成人期大全。瞿昙训徒岂不然，说法鹿苑开人天。提携三界出爱缠，...
道坚法师
|道坚法师|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1028473589.html
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？还是出于什么别的原因，我们不得而知。不过可以肯定的是，当时佛教在国人心中的地位非常之高。 大海盗也罢，无欲无求的圣人也罢，现在一切成了过眼烟云。惟一让人回味无穷的是海南岛与佛教高僧在不经意间结下的那...《大集经》、《华严经》、《大湿盘经》和《犬品经》等等。那些物具可供千人参加大法会用。 如此盛装，难怪鉴真等人“所经州县玄坛授戒，无过空者，弘扬佛律，暂无停断”。 三亚崖城镇人为纪念鉴真，把鉴真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232451171.html
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派司空李农每天早晚去佛图澄住处问候起居，太子和诸公则每隔五天，前去朝谒一次。
佛图澄在石赵虽然受到特别的礼遇，可依然考校并严守古来相传戒律，过着“酒不逾齿，过中不食，非戒不履，无欲无求”的节俭...不辞万苦，横渡沙漠，步行来到西域于阗（今新疆和田一带）。当时，于阗是大乘佛经集散的地方，他果然在那里求到了日思夜想的梵本《放光般若经》九十六章。
朱士行何以要在当时交通条件异常不便、路多险阻的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251284.html
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无欲无求、无欲无忆、进行漂浮性观察的“专业工作”，发挥容器的代谢加工能力。 对于空性的理解，也有助于患者的成长。对于情感的空性的领悟，势必导致患者停止纠缠于此时此地、某人某事、某个问题或某个症状，...决定性力量——空性，在暗中发挥着作用。” 二、空性的定义： 我在这里所说的空性，是指：“在包括心理治疗关系在内的所有的人与人的关系的背后，都存在着虚无的、令人失望的、使人幻想破灭的、若有实无、若满...
苏晓波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321956790.html
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诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常住其中，而演说法。”其实这一说法很模糊，佛教追求无欲无求，自然需要一个清心寡欲的环境，因此，“清凉山”可能是一个虚指。但五台山...距离西南著名的佛教圣地菩提伽耶约90公里(如图1)。旧城为频婆娑罗王所建，新城为频婆娑罗之子阿阁世王所建。 旧王舍城四周群山环抱，有稗婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕困直...
魏松峤 李江海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350560529.html
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ldquo;欲利者利之”。佛教倡导“无欲无求”的超然伦理观，不受外在物欲的支配，以精神的升华与充实来满足生理的需求。在物质和精神条件均不充实的情况下，佛教提倡一种&...道德经》第三十八章所说“上德不德，是以有德”的思想。
中国传统伦理学认为人的正当欲念“食、色、性”是合理的，如孟子的“可欲之谓善&...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594761950.html